Новости прихода

25 апреля – Воскресенье
09:10 - Святой Розарий, Венчик Милосердию Божию
09:50 – Молитва за усопших
10:00 – Святая Месса

26 апреля – Понедельник
Мессы нет

27 апреля - Вторник
Мессы нет, пастырская встреча в Санкт-Петербурге

28 апреля - Среда
18:00 – Святая Месса
- Венчик Милосердию Божию

29 апреля – Четверг, Праздник Св.Екатерины Сиенской, девы и учителя Церкви, Покровительницы Европы
18:00 – Святая Месса
- Венчик Милосердию Божию

30 апреля - Пятница
18:00 – Святая Месса
- Венчик Милосердию Божию

01 мая – Суббота, воспоминание Святого Иосифа-Труженика
17:00 – Святая Месса
- Венчик Милосердию Божию

02 мая – Пятое Воскресенье Пасхи
09:10 - Святой Розарий, Венчик Милосердию Божию
09:50 – Молитва за усопших
10:00 – Святая Месса

18 апреля – Воскресенье
09:10 - Святой Розарий, Венчик Милосердию Божию
09:50 – Молитва за усопших
10:00 – Святая Месса

19 апреля – Понедельник
18:00 – Святая Месса
Венчик Милосердию Божию

Читать далее >>>

11 апреля – Воскресенье, Октава Пасхи

Воскресенье Милосердия Божия

09:10 - Святой Розарий, Венчик Милосердию Божию

09:50 – Молитва за усопших

10:00 – Святая Месса

12 апреля – Понедельник

18:00 – Святая Месса

- Венчик Милосердию Божию

13 апреля - Вторник

18:00 – Святая Месса

- Венчик Милосердию Божию

Читать далее >>

4 апреля – Пасха, Светлое Христово Воскресенье

8:00 – Крестный ход со Святыми Дарами вокруг Храма
Торжественная Святая Месса

12:00 – Святая Месса

 

5 апреля – Понедельник в октаве Пасхи

18:00 – Святая Месса

 

6 апреля - Вторник в Октаве Пасхи

18:00 – Святая Месса

 

Читать далее >>

26-28 марта в приходе состоялись духовные упражнения, которые провел декан Северного деканата  Архиепархии Павел Крупа OP. Сердечно Благодарим отца Павла!

​​​​​​. 

28 марта – Вербное Воскресенье, Воспоминание входа Господня в Иерусалим, завершение духовных упражнений

9:00 – Розарий, выставление Святых Даров

              Горечь Скорби, Венчик Божьему Милосердию, возможность исповеди

09:50 – Молитва за усопших

10:00 - Святая Месса

 

Читать далее >>

 

«В то время: Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идёт в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нём написано, и это сделали Ему.»

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Мы вступаем в период Страстной недели. Через несколько дней - Пасхальное Триденствие, во время которого мы переживем величайшие тайны нашей веры. Хотя фраза «тайны нашей веры» звучит очень сухо и даже банально, если вникнуть во все это, подумать и помолиться, оказывается, что это утверждение сводится к тайне любви Бога к человеку, к каждому из нас. Тайной является то, почему Бог любит нас. Почему он так унижает себя, что лишается всего, хотя мы являемся грешниками? Однако эту тайну нам не нужно разгадывать. Наша задача - открыть и принять Его безусловную и бесплатную любовь. Пусть следующая Страстная Неделя, которую мы начинаем сегодня, поможет нам открыть  и вновь разжечь в нас любовь, которая сможет ответить Богу на спасительное дело Иисуса Христа.

Первое чтение Ис 50, 4-7
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Моё, чтобы Я слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Моё, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде.

Прочитанные  вами слова - один из четырех отрывков в Книге Исаии, известных как Песни Раба Яхве (Господа). 
Служение Богу было долгом каждого, однако люди, особым образом посвятившие себя Богу, были уважаемыми и занимали высокое социальное положение. В то же время Раб Господний, несмотря на свою верность Богу и людям, показан нам в страданиях, позоре, неудачах.
Судьба ученика Слова Божьего, предстающего перед народом как пророк и учитель мудрости, становится предсказанием судьбы Иисуса Христа. В смирении и кротости Христос не только покорился человеческой несправедливости, но и в час величайшего страдания на кресте повиновался Своему Отцу, зная, что план Бога был даром спасения, пожертвованным всем людям.

Второе чтение Флп 2, 6-11

Иисус Христос, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Приведенные выше слова апостола Павла из его послания к Филиппийцам - замечательный христологический гимн. Святой Павел показывает филиппинской общине Иисуса Христа как нового Адама. Из-за гордыни и непослушания первого Адама все человечество впало в грех и смерть. Христос же в смирении и послушании принял образ раба, принеся искупительную жертву на кресте за все человечество.
По словам апостола Павла, Бог Отец в ответ на это добровольное унижение Христа  «превознес Его  и дал Ему имя выше всякого имени». И все творение призвано единодушно исповедовать, что Иисус Христос есть «Господь во славу Бога Отца».

Евангелие Мк 14,1-15, 47 (https://claret.ru/liturgy/lb20210328.htm) 

В истории страстей святого Марка мы находим ответ на фундаментальный вопрос о том, кем является Иисус Христос. Иисус показан как истинный человек и истинный Бог
Высказывание сотника-язычника «воистину этот человек был Сыном Божьим» является символом пути от неверия к исповеданию веры, который проходит каждый из нас, созерцая Распятого. Человек Иисус бросается на землю в Гефсиманском саду с мольбою оставленности и ужаса. Иисус Сын Божий обращается к Всевышнему Богу словами «Авва, Отче». После этой молитвы, к которой Иисус возвращался трижды, Он готов исполнить волю отца и притерпеть все уготованные Ему страдания. Так Сын Божий переступает порог смерти.

21 марта – 5 Воскресенье Великого поста

9:00 – Розарий, выставление Святых Даров

Горечь Скорби, Венчик Божьему Милосердию, возможность исповеди

09:50 – Молитва за усопших

10:00 - Святая Месса под предстоятельством епископа Николая

22 марта – Понедельник

18:00 – Святая Месса, Венчик Божьему Милосердию

23 марта – Вторник

18:00 – Святая Месса, Венчик Божьему Милосердию

24 марта – Среда

18:00 – Святая Месса, Венчик Божьему Милосердию

25 марта – Четверг, Благовещение Господне, Торжество

18:00 – Святая Месса, Венчик Божьему Милосердию

26 марта – Пятница, Духовные упражнения

17:15 – Крестный путь, возможность исповеди

Святая Месса , Венчик Божьему Милосердию

27 марта – Суббота, второй день духовных упражнений

10:30 – возможность исповеди

11:00 – Святая Месса

16:30 - возможность исповеди

17:00 – Святая Месса, Венчик Божьему Милосердию

28 марта – Вербное Воскресенье, Воспоминание входа Господня в Иерусалим, завершение духовных упражнений

9:00 – Розарий, выставление Святых Даров

Горечь Скорби, Венчик Божьему Милосердию, возможность исповеди

09:50 – Молитва за усопших

10:00 - Святая Месса

Как гласит Катехизис католической церкви, человек по своей природе открыт Богу. Это правда, что все люди, живущие на Земле, хотят верить во что-то или в кого-то. Даже времена воинствующего «красного» атеизма доказали, что человеку нужно верить хотя бы в неверие. Поиск Бога начертан в человеческом сердце на всех широтах и во все времена. Бог открывает Себя и хочет сотрудничать с нами, чтобы сделать этот мир лучше. Однако мы должны выйти Богу навстречу и проявить хотя бы минимум интереса и открытости. Бывает, что на этом пути нам не обойтись без помощи других людей.

Первое чтение Иер 31,31-34
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от
малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

В 586 г. до рождения Христа Иерусалим был разрушен Навуходоносором. Иеремия находится среди людей, ожидающих
депортации в Вавилон, и страдает вместе с ними. В таких обстоятельствах Бог обращается к Иеремии как к пророку, а с ним и ко всем израильтянам, со словами надежды и утешения. Суть сегодняшнего отрывка из книги Иеремии - это обещание «нового завета». Этот завет должен быть основан на взаимной любви Бога и Его народа. Он должен быть выгравирован не на каменных скрижалях, а в глубинах человеческих сердец. Это будет необыкновенный дар от Бога, знак нового времени. Новый завет (договор) с людьми заключит Иисус во время последней вечери, когда установит таинство Евхаристии (ср. Лк 22:20). И исполнится он в Страстную пятницу, когда Иисус Христос умрет на древе креста.

Второе чтение Евр 5,7-9
Братья: Христос, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию; и, исполнившись совершенства, сделался для всех послушных Ему источником спасения вечного. 
Сегодняшнее второе литургическое чтение выражает суть дела спасения, совершенного Христом. Это правда, как пишет автор этого письма, что только первосвященник, милосердный и верный, может раз и навсегда очистить людей от их грехов своим самопожертвованием. Для этого Он был вынужден взять на Себя наши слабости и наши страдания, чтобы во всем уподобиться нам.
Сегодняшняя цитата реалистично показывает нам, насколько сострадание Христа распространяется на нашу человеческую природу и откуда Он черпал силы, чтобы ходатайствовать за нас. Христос черпал эту силу из полного послушания воле Отца. Через сыновнее послушание Христос совершил искупление (награду) Небесному Отцу за наши непослушание и грехи. Те, кто идут по тому же пути за Христом, пишет автор, получают вечное спасение.

Евангелие Ин 12,20-33
В то время: Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идёт и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. Иисус же сказал им в ответ: пришёл час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: ; а если умрёт, то принесёт много плода. Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на час сей Я и пришёл. Отче! прославь имя Твоё. Тогда пришёл с неба глас: и прославил и ещё прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрёт.
Сегодняшнее Евангелие показывает нам группу людей языческого происхождения, греков, которые, однако, приезжают в Иерусалим на праздник Пасхи. Эти люди верят в единого бога, Яхве, но культура, в которой они живут, не позволяет им полностью войти в избранный народ, потому что они отказываются от обрезания. Греки подходят к Филиппу и просят его показать им Иисуса. Они выбрали Филиппа, потому что он был учеником Иисуса и в то же время сам имел греческое происхождение. Филипп просит помощи у Андрея как одного из самых близких Иисусу. Евангелист не рассказывает, состоялась ли встреча и разговор Иисуса с пришельцами. Для него более важно передать сказанные в этот момент слова Иисуса о Его неминуемой близкой смерти и ее плодах.

20-22 марта состоялся пастырский визит в приход вспомогательного епископа Архиепархии Божией Матери в Москве Николая Дубинина. Владыка совершил торжественную Святую Мессу, пообщался с прихожанами, также состоялись встречи с представителями властей области и города.